— Paul Otchakovsky-Laurens

Polyphonie Penthésilée

Liliane Giraudon

Polyphonie Penthésilée, par son titre, poursuit une démarche d’écriture originale où les femmes sont au centre des textes et de leur production comme de leur détournement. Les textes de Polyphonie Penthésilée font état de cette « forme de guerre » dans le travail d’écriture poétique. Les moments de paix sont vécus comme si la guerre était fatiguée et se reposait pour mieux rebondir dans la langue. Ce long poème, entre divagation ou scénario, est le fruit d’un braconnage dans la vie de tout le monde. On y rencontre des morts plus vivants que les vivants, un homme y mord un chien, une femme aboie, partout la peur avec une...

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La presse

Liliane Giraudon : « Comme si je n’avais rien à raconter, seulement à montrer »

A l’occasion de la parution, aux éditions P.O.L, de Polyphonie Penthésilée, entretien avec Liliane Giraudon où il est question de poésie, de genre, de politique, de ce que les femmes font à la poésie, de vie et de mort, de discussions téléphoniques entre Marseille et Rome…Polyphonie Penthésilée reprend par son titre la légende de Penthésilée déjà présente lors de précédents livre, notamment dans Madame Himself. Cette référence au mythe des Amazones et à la légende de Penthésilée s’introduit dans un texte poétique qui s’apparente aussi à une réflexion critique sur « le genre en littérature », et poétique en particulier, ainsi que sur le travail des poètes femmes, la deuxième section s’intitulant « ce que les femmes font à la poésie ». De nombreuses propositions critiques jalonnent l’ensemble (ainsi : « un pessimisme révolutionnaire / n’a rien à voir / avec de la résignation fataliste » ; ou encore : « ce que les femmes font à la poésie / pourrait alors se renverser / en ce qu’il est advenu d’elles / contrôle des corps / comme des manuscrits »). A quoi précisément se rattache cette figure de Penthésilée qui est réintroduite dans plusieurs livres ?

Lisez l’intégralité de l’article de Emmanuèle Jawad, sur Diacritik (12 janvier 2022)

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